Bismillahi Ar-Rahmani Ar-Rahim
Nous venons tout juste de quitter le mois de Ramadan et voila déjà qu'une autre opportunité s'offre à nous pour enrichir notre bagage spirituel en hassanates ; le mois de Shawwâl.
D'après Mouslim, selon un hadîth rapporté par Aboû Ayyoûb El-Ansârî , le Prophète (Paix et Salut sur lui) a déclaré : " Quiconque jeûne le mois de Ramadan auquel il fait suivre six jours de Shawwâl, c'est comme s'il jeûnait sans cesse (toute l'année) " (rapporté par Mouslim, At-Tirmidhî et Abû Dâwûd).
Selon certains opinions, il ne faut pas les attaquer tout de suite après l'Aïd étant donné que les fidèles consacrent les premiers jours de la nouvelle lune à boire et à manger. Il est possible toutefois de les faire trois jours avant ou bien après la pleine lune.
La plupart des savants ne voient pas d'inconvénient à ce que l'on jeûne le lendemain de l'Aïd. Quand à jeûner Shawwâl en entier, il faut savoir que ce mois jouit des mêmes mérites que celui de Cha`bân car ils sont les deux mois qui entourent celui du Siyâm (jeûne).
Jeûner tout le mois de Ramadan auquel on ajoute six jours de Shawwâl équivaut à jeûner toute l'année étant donné qu'une seule récompense en vaut dix comme nous l'explique le hadîth de Thawbân, et selon lequel le Prophète (Paix et Salut sur lui) souligne : " Jeûner le mois de Ramadan équivaut à dix mois de jeûne et faire six jours ensuite équivaut à deux mois de jeûne ; cela correspond à jeûner une année entière " ( Rapporté par Ahmed et Ibn Hibbân).
Le jeûne pendant Cha`bân (8ème mois lunaire) et Shawwâl (10ème mois lunaire) permet de compenser les carences et les erreurs qui ont eu lieu au cours du mois prescrit. Les actions "obligations" sont renforcées ainsi le Jour de la Résurrection par les actions bénévoles.
Les savants ont des avis différents au sujet de savoir s'il est autorisé de faire précéder des jours de jeûne bénévoles à ses dettes du Ramadan. Même dans la mesure où cela soit autorisé, l'intérêt à jeûner les six jours de Shawwâl, c'est de les faire après avoir terminé le mois bénit en entier. Ainsi, la récompense prévue pour ces six jours concerne celui qui a consacré tout le mois précédent au jeûne. Pour celui qui aurait manqué certains jours –indépendamment du fait qu'il soit excusable – il n'aura pas une récompense équivalente à une année de jeûne s'il ne les récupère pas avant d'entamer le jeûne spécifique à Shawwâl. Le mieux, c'est donc de consacrer les six jours de Shawwâl après avoir récupéré tous ses jours manquants afin de se voir concerner par la récompense prévue envers celui qui effectue tout le Ramadan, et auquel il fait suivre six jours surérogatoires.
Nous venons tout juste de quitter le mois de Ramadan et voila déjà qu'une autre opportunité s'offre à nous pour enrichir notre bagage spirituel en hassanates ; le mois de Shawwâl.
D'après Mouslim, selon un hadîth rapporté par Aboû Ayyoûb El-Ansârî , le Prophète (Paix et Salut sur lui) a déclaré : " Quiconque jeûne le mois de Ramadan auquel il fait suivre six jours de Shawwâl, c'est comme s'il jeûnait sans cesse (toute l'année) " (rapporté par Mouslim, At-Tirmidhî et Abû Dâwûd).
Selon certains opinions, il ne faut pas les attaquer tout de suite après l'Aïd étant donné que les fidèles consacrent les premiers jours de la nouvelle lune à boire et à manger. Il est possible toutefois de les faire trois jours avant ou bien après la pleine lune.
La plupart des savants ne voient pas d'inconvénient à ce que l'on jeûne le lendemain de l'Aïd. Quand à jeûner Shawwâl en entier, il faut savoir que ce mois jouit des mêmes mérites que celui de Cha`bân car ils sont les deux mois qui entourent celui du Siyâm (jeûne).
Jeûner tout le mois de Ramadan auquel on ajoute six jours de Shawwâl équivaut à jeûner toute l'année étant donné qu'une seule récompense en vaut dix comme nous l'explique le hadîth de Thawbân, et selon lequel le Prophète (Paix et Salut sur lui) souligne : " Jeûner le mois de Ramadan équivaut à dix mois de jeûne et faire six jours ensuite équivaut à deux mois de jeûne ; cela correspond à jeûner une année entière " ( Rapporté par Ahmed et Ibn Hibbân).
Le jeûne pendant Cha`bân (8ème mois lunaire) et Shawwâl (10ème mois lunaire) permet de compenser les carences et les erreurs qui ont eu lieu au cours du mois prescrit. Les actions "obligations" sont renforcées ainsi le Jour de la Résurrection par les actions bénévoles.
Les savants ont des avis différents au sujet de savoir s'il est autorisé de faire précéder des jours de jeûne bénévoles à ses dettes du Ramadan. Même dans la mesure où cela soit autorisé, l'intérêt à jeûner les six jours de Shawwâl, c'est de les faire après avoir terminé le mois bénit en entier. Ainsi, la récompense prévue pour ces six jours concerne celui qui a consacré tout le mois précédent au jeûne. Pour celui qui aurait manqué certains jours –indépendamment du fait qu'il soit excusable – il n'aura pas une récompense équivalente à une année de jeûne s'il ne les récupère pas avant d'entamer le jeûne spécifique à Shawwâl. Le mieux, c'est donc de consacrer les six jours de Shawwâl après avoir récupéré tous ses jours manquants afin de se voir concerner par la récompense prévue envers celui qui effectue tout le Ramadan, et auquel il fait suivre six jours surérogatoires.
